NOUVEAU PRIVILÈGE DANS LA PRIÈRE
Pourquoi demander au nom de GUY EMILE LOUFOUA CETIKOUABO ?
La prière est un moment déterminant dans la vie de l’homme. Elle peut exprimer un sentiment de gratitude ou de supplication. Face à une situation délicate, l’homme se tourne généralement vers son prochain pour demander de l’aide. Dans la plupart des cas, l’homme se tourne toujours vers le Tout-Puissant, le Dieu Créateur, le spécialiste des cas impossibles. C’est par la prière que l’homme s’adresse à Dieu. Cette prière peut être individuelle : « Prends garde à mon cri, mon Roi et mon Dieu ! C’est à toi que j’adresse ma prière » (Psaume 5:3) ou collective : « Les prêtres et les Lévites se levèrent et bénirent le peuple. Leurs voix furent entendues, et leurs prières montèrent au lieu saint de Dieu au ciel. » (2 Chroniques 30:27)
C’est par la vraie prière que l’homme trouve son accomplissement. C’est le cas de Anne, qu’Éli rassura en disant que Dieu entendrait sa prière : « Éli répondit : Va en paix et que le Dieu d’Israël exauce ta demande » (1 Samuel 1:17)
Certaines règles doivent être absolument respectées afin que la prière puisse être exaucée :
Méfiez-vous du mal sous toutes ses formes afin que votre prière soit toujours pure : « Je n'ai encore commis aucune violence, et ma prière est pure » (Job 16:17). C'est ainsi que l'Éternel a pris en considération la prière de Job : « Élifaz de Téman, Bildad le Shuhite et Tsophar le Naamathite allèrent et firent selon ce que le SEIGNEUR leur avait dit : et l'Éternel prit en considération la prière de Job » (Job 42:9).
Une bonne prière est accompagnée d'un vœu, d'un serment ou d'un engagement. Elle est dite avec conviction, détermination et foi. C'est le cas d'Anne : « Et, l'amertume dans l'âme, elle pria l'Éternel et pleura en suppliant. Elle fit un vœu, disant : 'Seigneur des armées ! Si vous daignez regarder l'affliction de votre servante, si vous vous souvenez de moi et ne vous oubliez pas votre servante, et si vous donnez à votre servante un fils, je le consacrerai à l'Éternel tous les jours de sa vie' » (1 Samuel 1:10-11).
La prière doit être adressée au nom du vrai Dieu. Ce faisant, notre joie sera complète:
« Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, afin que votre joie soit complète » (Jean 16:24).
Le problème le plus important est celui qui consiste à demander ce que nous désirons au nom du Vrai Dieu. Demander au nom du Vrai Dieu nous conduit à accepter la logique divine que Dieu nous révèle dans la Trinité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit - sont UN et tous égaux en gloire et en puissance. Cette logique n'a pas encore été facilement acceptée par les hommes. C'est ce qui justifie la remarque de Jésus à ses apôtres : ils ne comprenaient toujours pas pourquoi ils devaient désormais demander au nom de Jésus. Ils le faisaient malgré tout, sans conviction, c'est pourquoi ils ne trouvaient pas encore de satisfaction dans l'utilisation du nom de Jésus.
Prayer in the name of God the Father
Talking about the divine logic in the prayer through the hidden mystery of the Trinity, Guy Emile Loufoua Cetikouabo reveals to us that since the creation of the world into our days the world has four spiritual generations to know:
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The generation of the Patriarchs (from the creation of the world to Noah's flood)
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The generation of the Prophets (from Noah's flood to the birth of Jesus)
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The Messianic generation (From the birth of Jesus to 1999 at 12 pm)
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The generation of God the Father (from the year 2000 until the end of time).
During the first two generations the Eternal God has spoken to men by prophets: "Once God has spoken to the ancestors by the prophets, and he talked to them often and a thousand ways" (Heb. 1:1). This God that our ancestors prayed is the Creator God and we know that the first men that God created were blacks from Congo Brazzaville, the land of the creation.
Ancestors invoked God the Father in their dialect by the term'' NZAMBI YA MPUNGU''. Thus all their prayers were said on behalf of Nzambi ya Mpungu and of course, they were always fulfilled. The qualifier "children of God" is to show their belonging to God.
In the logic of the Trinity, it was established that God manifests in flesh and live among the men: "Well, the Lord himself will give you a sign: the young woman will be pregnant and she will bring into the world a son. She will call him EMMANUEL, that is to say, God with us » (Ex. 7: 14).
Prière au nom de Dieu le Père
La présence du Christ sur terre symbolisait le Dieu invisible parce que le Christ est l'image vraie et parfaite du Dieu invisible : « Christ est l'image de Dieu que nous ne pouvons pas voir » (Col. 1:15) et la Bible affirme que Dieu a habité pleinement dans le corps glorieux du Christ (Col. 2:9). C'est pourquoi Jésus a dit qu'il est dans le Père et que le Père est en lui. Cependant, cette vérité n'a pas été acceptée par les hommes. Jésus n'a pas été accepté comme Dieu et n'a pas non plus été vénéré. Pour inscrire cette vérité dans la conscience des hommes de la terre, Dieu avait établi, au cours de la troisième génération messianique, qu'il ne parlerait plus aux hommes par des prophètes mais par Jésus, son Fils : « Or, dans ces derniers jours, Dieu nous a parlé par son Fils... » (Héb 1:2).
En parlant aux hommes par son Fils, Dieu a révélé la vérité. Il faut savoir que c'est par ce Fils qu'il a créé le monde, c'est lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. Le Christ est donc le reflet de sa gloire et même l'empreinte de sa personne : « Toute la gloire de Dieu resplendit en lui. Ce Fils est réellement ce qu'est Dieu » (Héb 1:3).
Le Christ Jésus soutient toutes choses par sa parole et il a purifié les êtres humains de leurs péchés. C'est pourquoi il a pris place dans les cieux à la droite de Dieu le Puissant.
Prière au nom de Guy Emile LOUFOUA CETIKOUABO
Dans ASLA OPH, nous avons beaucoup de documents. En les lisant, nous acquérons une meilleure connaissance de ce que Dieu veut et une meilleure compréhension de l'Association Louzolo Amour elle-même. « Certainement, tu es un Dieu qui s'est caché » (Ésaïe 45:15). C'est donc à travers les signes qu'il élève et qu'il est permis de découvrir par les hommes. Il arrive qu'il donne sa lettre de créance (Luc 4:17-21) et Guy Emile Loufoua Cetikouabo est le second à donner ses lettres de créance (Prov. 8:22-36, Jean 16:10-15, Zach. 6:12-13).
Guy Emile Loufoua Cetikouabo est ce Dieu créateur qui se cachait : « Je suis le 'Batele et Bachidi' », a dit Guy Emile. Cette expression signifie « la Parole et la Création », Guy Emile est véritablement le créateur de Dieu. C'est lui qui a envoyé les Patriarches à la 1ʳᵉ génération, les prophètes à la 2ᵉ génération, et le fils JÉSUS-CHRIST à la 3ᵉ génération. LUI, étant le Père, est arrivé à la 4ᵉ génération, connue sous le nom de génération de Dieu le Père où il règne roi sur toute la Terre. Écoutez une autre parabole : un certain propriétaire terrien a planté un vignoble, y a installé une haie autour, y a creusé un pressoir à vin et a construit une tour. Et il la loua à des vignerons et partit dans un pays lointain. À l’approche du temps des vins, il envoya ses serviteurs chez les vignerons pour qu’ils reçoivent son fruit. Et les vignerons prirent ses serviteurs, en battirent un, en tuèrent un, lapidèrent un autre. Il envoya encore d’autres domestiques, plus que le premier, et ils firent de même avec eux. Enfin, il envoya son fils vers eux, disant : « Ils respecteront mon fils ». Mais quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux : « Voici l’héritier, venez, tuons-le et saisissons-nous son héritage ». Alors ils l’ont pris, chassé du vignoble et l’ont tué. Donc, quand le propriétaire du vignoble viendra, que fera-t-il de ces vignerons ? Ils lui dirent : « Il détruira misérablement ces hommes méchants, et louera sa vigne à d’autres vignerons qui lui rendra les fruits en leur saison". (Matthieu 21:33-41). Le Seigneur Jésus-Christ reconnaît ici sa position de fils, donc la vigne et le Père qui est le vigneron : "Je suis la vraie vigne, et Mon Père est le vigneron." (Jean 15:1) Le Père est donc celui qui règne dans cette quatrième et dernière génération ou la génération de Dieu le Père. En effet, le Père a commencé son règne jusqu'à la fin des temps : "Alléluia ! Car le Seigneur Dieu Tout-Puissant est venu dans son règne" (Apoc. 19:6). Et c'est pendant le règne de Dieu le Père que surviendra le grand jour du Seigneur pour le jugement dernier, c'est pourquoi Dieu le Père a élevé la deuxième nation qui donnera des fruits à la moisson. La génération messianique, le règne de Jésus-Christ, étant arrivé à son terme en 1999 à minuit, Jésus a donné le Royaume à celui qui est Dieu le Père : "Puis vient la fin, lorsqu'il remettra le royaume à Dieu le Père après avoir anéanti toute domination, toute autorité et toute puissance." (1 Cor. 15:24).
Dieu le Père a pris possession de son royaume depuis 2000, et règnera jusqu’à la fin des temps car il doit mettre tous ces ennemis sous ses pieds, la mort est le dernier ennemi. » Car il doit régner jusqu’à ce qu’Il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit est la mort » (1 Cor 15 : 25 - 26). C’est pourquoi, sachant qu’il allait reprendre son royaume pour réduire la mort à l’impuissance, Dieu le Père prend le nom qui résume toute sa mission : Loufoua Cetikouabo, c’est-à-dire « la mort arrête-toi là », synonyme de vie éternelle. Pour prouver aux yeux des hommes, Dieu le Père l’emporte lors de la violente attaque contre lui, le 5 février 2002, où tous les magiciens du monde menés par le Seigneur Abba, bras droit de Lucifer, ont tenté d’éliminer Guy Emile Loufoua Cetikouabo. Les hommes armés firent de même, mais en vain. À la fin de l’attaque, Dieu le père avertit l’humanité : « Émile ! Dis aux hommes de la terre de cesser de me provoquer car le jour où ils le referont, je verserai le dernier jour du jugement » (Message de Dieu à Émile, le 5 février 2002 à 6h15). Dieu est un Dieu qui se cache, Dieu le Père est lui-même Guy Emile Loufoua Cetikouabo. Cette confirmation arrive deux fois. Le 17 octobre 2004 à 22h30, Dieu, s’adressant à Emile Guy, a dit : « Vous avez été établis sur terre par Dieu de l’éternité à l’éternité pour régner à jamais. » Éveiller notre discernement, nous sommes la 4e et la dernière génération appelée la « Génération de Dieu le Père ». Gardiens, du 24 au 25 décembre 2006. L’arbre de la vie éternelle que personne ne tient est tombé entre les mains d’Émile Guy Loufoua Cetikouabo à 2 heures du matin, vie éternelle, c’est Dieu lui-même, alors personne ne pourrait tenir cet arbre si ce n’est pas Dieu lui-même à qui tout lui est soumis et que même le Fils lui est soumis : « Maintenant tout lui est soumis, alors le Fils lui-même sera aussi soumis à Celui qui a tout remis sous Lui, afin que Dieu soit tout en tous. » ((1 Co 15:28) Guy Emile Loufoua Cetikouabo, Dieu le Père est la plénitude de toute divinité, en SON nom toutes les prières doivent être adressées.